小说家米兰•昆德拉曾对同行作家菲利普•罗斯说，昆德拉“教导读者把世界当作一个问题来理解”。他担心，在这样一个世界里，人们“更喜欢判断而不是理解，更喜欢回答而不是提问……在人类确定性的嘈杂愚蠢中，几乎听不到小说的声音”。
上周昆德拉去世后，人们向他致以敬意。然而，人们对他的淡然记忆也清楚地表明，他不再像过去那样在我们的文化中占据一席之地。在我们这个嘈杂的世界里，昆德拉的声音也很少引起共鸣。
1929年，昆德拉出生于当时的捷克斯洛伐克布尔诺，18岁时加入了共产党，当时纳粹占领和大屠杀之后，他对社会主义的可能性感到振奋。“共产主义深深吸引着我，就像斯特拉文斯基(Stravinsky)、毕加索(Picasso)和超现实主义一样，”几十年后他写道。“它预示着一个伟大的、神奇的蜕变，一个全新的、不同的世界。但后来共产党实际上接管了我的国家，恐怖统治开始了。”
1950年，他因“反党活动”被开除党籍，然而他重新加入并保持党员身份，直到1970年布拉格之春被苏联军队镇压后再次被开除党籍。五年后，昆德拉前往法国，最终成为法国公民。
昆德拉的名声在20世纪80年代达到顶峰，当时他在极权主义面前探索生存的紧迫性。在一系列小说中，从写于20世纪60年代早期但直到1967年才出版的《笑话》，到他最著名的作品《生命中不可承受之轻》(1984年首次以法语出版)，他以冷酷的幽默描绘了生活在斯大林主义统治下的冲突和荒谬。随着冷战逐渐退居幕后，昆德拉的主题和风格似乎都属于一个不同的时代。许多评论家把注意力集中在他作品中其他不那么令人钦佩的特点上，尤其是他对女性角色的敌意，甚至是残酷的对待。
然而，在昆德拉作品的核心，在他的散文和小说中，还有另一套思想和思考，对当今世界至关重要，就像他在20世纪80年代对极权主义的彻底剖析一样:他对极权主义关系的探索文化、历史、记忆和身份之间的关系。它们之所以重要，并不是因为它们提供了什么对于我们所面临的问题的具体答案，而是因为，正如昆德拉的许多作品一样，它们带有模棱两可和悖论，有助于更好地阐明这些问题本身。
“一个民族和一种文明的身份被反映出来集中于心灵所创造的东西——也就是所谓的‘文化’，”昆德拉在书中写道《被绑架的西方》，这篇文章于1983年首次发表在有影响力的法国杂志上哪。这是昆德拉酝酿多年的论点的发展。
大约20年前，他在捷克作家协会(Czech Writers’Co)的一次演讲中提到了文化1967年，国会对“捍卫和保护我们的国家”至关重要身份”部分。o只有通过保护“语言和身份”，小国才能维持自己的“价值观”。
昆德拉认为，中欧国家不仅要保留自己独特的文化，还要保留对欧洲的依恋。然而，“中欧的悲剧”是它被苏联吞并了因此，“从西方地图上消失了”，但这种“消失仍然是隐形的”，几乎没有人注意到。为什么?昆德拉认为，这是因为欧洲本身正在“失去其文化认同”。存在着“一种巨大的孤独……欧洲空间的空虚，文化正在慢慢退出”。
所有这一切可能读起来像一个深刻的co来自欧洲浪漫主义的保守的文化和身份观，来自每个民族都有独特的历史和文化的观点，必须保护这些历史和文化不受外界的侵犯。然而，正如昆德拉的大部分思想一样，没有什么是如此直截了当的。同时坚持国家国家文化对于“证明和保护我们的国家”至关重要同时，昆德拉也强烈反对文化被统一的观点由国家定义最终边界。他把歌德的信条“民族”作为自己的座右铭最后的文献没有今天的尼日尔意义重大”，因为“我们正在进入一个时代。世界文学——世界文学——我们每个人都有责任加速这一发展。”“无法在更大的背景下看待自己的文化”，昆德拉谴责为“地方主义”。
事实上，尽管昆德拉坚持需要保持中欧国家的独特性，但他对“家园”或“祖国”的概念本身就持怀疑态度。“我我们“如果我们对家的概念最终不是一种幻觉，一种神话，”他在接受采访时表示。“我我们如果我们不是那个神话的受害者。我我们在我们的观念下G根——' être enracin<e:1> -只是一个我们坚持的虚构。”
昆德拉的有限公司欧洲的概念可能同样自相矛盾。他说的不是“东欧”，而是“中欧”，这是为了更明显地区分东西方之间的鸿沟，强调中欧对西方的依附，并将俄罗斯描述为非欧洲国家建立“一个完全不同的世界”。
将欧洲视为一个单一文化实体的传统由来已久，这是一种否认某些民族“欧洲性”的方式，无论是过去的犹太人或斯拉夫人，还是今天的穆斯林。如今，许多右翼人士提出了一个单一的、同质的欧洲的想法现代移民正在侵蚀欧洲大陆的白色，掠夺欧洲人的“家园”。
然而，这种对欧洲的看法与昆德拉的截然不同。“我对欧洲的理想，”他用一句引人注目的话写道，是“在最小的空间里实现最大的多样性”。
昆德拉在这一切中努力解决的问题是ntinually有限公司今天摆在我们面前的是:试图理解这种关系地方与全球之间、特殊与普遍之间、在往往植根于不容忍和排斥的内向型身份中寻求庇护与接受一种经常庆祝社区和民主受到侵蚀的世界主义之间的关系。
在他作品的模棱两可和矛盾中，在他提出的问题和他提供的答案中，昆德拉警告人们不要被这种关系的一方所束缚一个人忽视另一个人。最重要的是，这就是为什么他的作品仍然很重要。
